阿弥陀仏の「 アミダ 」は、 無量光（ アミターバ ）と 無量寿（ アミタユス ）に由来します。 無量光・無量寿 とは、 無限な４次元時空間のことです。 仏教で言う「 光 」は、「 智恵 」や「 慈悲 」を表すものですが、 それはまた、 仏の宇宙や人の心の「 空間 」をも表します。 相対性理論によりますと、 光の活動を規定する固有時間は常に で、 光は時間を移動せず、 ひたすら空間のみを移動します。 光よりも速いものは無いと言われるのはこのためです。 仏教が誕生した紀元前のインドでは、 相対性理論が予感されていたように思えます。 ただし、 仏の空間では光は瞬時に伝達しますが、 物理学的な空間では時間がかかります。

　 阿弥陀仏にすがれば救われるという謙虚な他力本願の仏教を大成したのは、 鎌倉時代に浄土真宗を起こした親鸞です。 浄土真宗は仏教の中では一番キリスト教に近い教えであり、 キリスト教の影響を受けているものと思われます。「 大日如来 」のような仏 や「 創造主 」のキリスト教の神は、 私たちを育んでいて我々が畏怖の念を抱く自然を対象化したものであり、「 釈迦如来 」や「 文殊菩薩 」のような智恵の仏や、「 阿弥陀如来 」や「 観世音菩薩 」のような慈悲の仏や、「 我が父 」・「 主イエス 」のキリストの愛の神は、 理想的な人間を対象化したものであると思います。 キリスト教は、 イエス・キリストを始めとする多くの先人の積み重ね的共同制作によるものであり、 仏教は釈迦を始めとする多くの先人の積み重ね的共同制作によるものです。 そういう意味では、 宗教も学問と同じように先人たちが作り上げたもので、 後人が少しでもいい暮らしをするために役立つ、 文明の発展の一部であろうと思います。


　 私は、 医師になって３年目の年に、 当時、 ホスピス（ 緩和ケア病棟 ） でのターミナルケアの草分けであった淀川キリスト教病院で研修させていただいたことがあります。 そこで柏木先生を始めとする皆様の家族的で献身的な医療活動をじかに学ばせていただきました。 ホスピスの階でエレベーターの扉が開くと、 そこは別世界でレッドカーペットが敷いてある高級ホテルのようでした。 看護婦のみなさんの言葉づかいも洗練されていました。 また、 毎朝礼拝堂で、 照れくさかったのですが、 夜勤明け以外の職員みんなで讃美歌を歌いました。 そして、 昼下がりには必ず、 全館放送で讃美歌が流れた後に神父さんのお話がありました。「 心に明りを灯しましょう。」

　 その１年間は、 大学時代に購入していた1954年（ 昭和29年 ）に編集された「 讃美歌 」が大いに役立ちました。 讃美歌には、 歌の題はありません。 索引はすべて歌い出しになっています。 今、 久々に手に取りますと、 気に入ったものだったのか実際に歌ったものだったのか定かではありませんが、 讃美歌の番号に○を付けているのがいくつかあります。 それを紹介させていただきます。 けっこうポピュラーな曲だと思います。


109番　　きよしこのよる　　　　　　　クリスマスソング
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フランツ・グルベール作曲　　1818年

112番　　もろびとこぞりて　　　　　　クリスマスソング
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　クリスマス・キャロル「 民みな喜べ 」と 同曲異詩

130番　　よろこべやたたえよや　　　　ヘンデル作曲　　行進曲「 見よ勇者は帰る 」より
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　表彰の時に流される歌

194番　　さかえにみちたる　　　　　　ハイドン作曲　　　ドイツ国家になった
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　弦楽四重奏曲第77番「 皇帝 」第２楽章 で使用

285番　　主よみてもて　　　　　　　　ウェーバー作曲　　魔弾の射手 序曲 より

298番　　やすかれわがこころよ　　　　シベリウス作曲　　交響詩　フィンランディア より

310番　　しずけきいのりの　　　　　　ウィリアム・バッチェルダー・ブラッドバリー作曲
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1859年

312番　　いつくしみふかき　　　　　　チャールズ・コンヴァース作曲　　1870年
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明治43年　杉谷代水作詞　「 星の界（よ） 」で
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文部省唱歌になった。

320番　　主よみもとに　　　　　　　　ローウェル・メイソン作曲　　1856年
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1975年　テレビアニメ「 フランダースの犬 」最終回
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　や 1997年　映画「 タイタニック 」で使用された。

405番　　かみともにいまして　　　　　送別の歌　　　　トウマ作曲　　1882年

430番　　いもせをちぎる　　　　　　　結婚式の歌　　　217番 と 同曲異詩

461番　　主われをあいす　　　　　　　ウィリアム・ブラドベリー作曲　　1862年
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　童謡シャボン玉に似ている

463番　　ささやかなる　　　　　　　　サラ・ハート・カーネリー　　1848年


　 1954年編集「 讃美歌 」の中の讃美歌の歌番号や、 1967年編集「 讃美歌第２編 」の中の讃美歌の歌番号や、 2002年編集「 聖歌（総合版）」の中の讃美歌の歌番号は、 たまたま共通するものもありますが、 原則として共通していません。 したがって、 讃美歌を検索するときは、 歌い出しがいいと思います。

　 賛美歌の最後の「 アーメン 」は、 一般的な の和音進行による終止ではなく、 の和音進行による終止です。 この変終止には、「 アーメン終止 」というニックネームがついています。